भीमराव अम्बेडकर पर निबंध-Bhimrao Ambedkar Essay in Hindi

भीमराव अम्बेडकर पर निबंध-Jawaharlal Nehru Essay in Hindi :भीमराव रामजी अम्बेडकर हमारे राष्ट्र के नायक और लाखों लोगों के लिए प्रेरणा हैं। उन्होंने बचपन में अस्पृश्यता का शिकार होने से अपने समय के सर्वोच्च शिक्षित भारतीय नागरिक और भारतीय संविधान के निर्माता बनने के लिए अपने जीवन को बदल दिया। भारत के संविधान के निर्माण में भीमराव अंबेडकर का योगदान सम्माननीय है। उन्होंने अपना जीवन पिछड़े वर्गों के न्याय, समानता और अधिकारों के लिए लड़ने में लगा दिया।

भीमराव अम्बेडकर पर अंग्रेजी में लंबा और छोटा निबंध

हमने नीचे हिंदी में भीमराव अम्बेडकर पर संक्षिप्त और लंबा निबंध उपलब्ध कराया है। निबंध भारत के इतिहास के सबसे महान नेताओं में से एक पर केवल तथ्य आधारित और सच्ची जानकारी के साथ सरल अंग्रेजी में लिखे गए हैं।

निबंधों को पढ़ने के बाद आप बाबासाहेब के प्रारंभिक जीवन के बारे में जानेंगे; निचली जाति होने के कारण स्कूल में उनके द्वारा अपमान का सामना करना पड़ा; वह बौद्ध धर्म में क्यों और कैसे परिवर्तित हुआ; महाड सत्याग्रह में उनकी क्या भूमिका थी; जातिगत भेदभाव को मिटाने के लिए उन्होंने क्या किया; आदि।

भीमराव अम्बेडकर निबंध 14 अप्रैल को निबंध लेखन, भाषण देने और वाद-विवाद प्रतियोगिताओं के लिए अम्बेडकर जयंती पर आपके लिए बहुत उपयोगी होगा । आप अपनी आवश्यकता के अनुसार किसी भीमराव अम्बेडकर निबंध का चयन कर सकते हैं: हमने नीचे हिंदी में भीमराव अम्बेडकर पर संक्षिप्त और लंबा निबंध उपलब्ध कराया है। निबंध भारत के इतिहास के सबसे महान नेताओं में से एक पर केवल तथ्य आधारित और सच्ची जानकारी के साथ सरल अंग्रेजी में लिखे गए हैं।

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भीमराव अम्बेडकर निबंध 1 (200 शब्द)- Bhimrao Ambedkar Essay 2 (300 words) in Hindi

भीमराव रामजी अम्बेडकर, जिन्हें बाबासाहेब अम्बेडकर के नाम से जाना जाता है, आधुनिक भारत के संस्थापक पिता थे। वह हर भारतीय के लिए आदर्श हैं। तमाम सामाजिक और आर्थिक कमियों के बावजूद बाबासाहेब अम्बेडकर भारतीय संविधान के निर्माता बने।

हालाँकि, अपने प्रारंभिक जीवन में वे जातिगत भेदभाव और अस्पृश्यता के शिकार थे, उन्होंने अपने अधिकारों के लिए संघर्ष किया और सफलता की ऊंचाइयों को प्राप्त करने के लिए संघर्ष किया और जातिगत भेदभाव और अस्पृश्यता के कई पीड़ितों की आवाज भी बने। वह महिलाओं सहित हाशिए के समुदायों के अधिकारों के लिए खड़े थे। वे अछूतों और अन्य पिछड़ी जाति के लोगों के प्रवक्ता थे। वह शोषित लोगों के रक्षक थे और उन्होंने जाति और धार्मिक बंधनों के बंधन से समानता की मुक्ति के लिए लगातार प्रयास किए।

वह आधुनिक भारतीय नागरिक थे जिन्होंने लोगों के समग्र विकास और कल्याण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने शिक्षा के महत्व को भी महसूस किया और पिछड़े वर्गों को शिक्षित होने और सामाजिक बुराइयों के खिलाफ विरोध करने के लिए प्रभावित किया। वह एक न्यायविद, राजनीतिज्ञ, अर्थशास्त्री, मानवतावादी, लेखक, दार्शनिक और सबसे बढ़कर एक समाज सुधारक थे। वह स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री थे। वह भारतीय इतिहास के एक महान व्यक्तित्व और हमारे देश के सच्चे नायक हैं।

भीमराव अम्बेडकर निबंध 2 (300 शब्द)- Bhimrao Ambedkar Essay 2 (300 words) in Hindi

परिचय

बाबासाहेब अम्बेडकर की रुचि मुख्य रूप से दलितों और अन्य निचली जातियों के सामाजिक और राजनीतिक अधिकारों में थी। वह भारत के स्वतंत्रता काल के बाद के दलित नेता थे। वे अछूतों के प्रतिनिधि थे।

बीआर अंबेडकर का बौद्ध धर्म में परिवर्तन

दलित बौद्ध आंदोलन भारत में बाबासाहेब अम्बेडकर के नेतृत्व में दलितों का एक आंदोलन है। इसने बौद्ध धर्म की गहराई से व्याख्या की और नवयान नामक बौद्ध धर्म का एक स्कूल शुरू किया। यह आंदोलन सामाजिक और राजनीतिक रूप से बौद्ध धर्म से जुड़ा और खींचा गया है। अंबेडकर ने 1956 में आंदोलन शुरू किया जब लगभग आधा मिलियन दलित उनके साथ जुड़ गए और नवायना बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए।

उन्होंने सामूहिक रूप से हिंदू धर्म का पालन करने से इनकार कर दिया और जाति व्यवस्था का विरोध किया। दलित समुदायों के अधिकारों को बढ़ावा दिया गया। आंदोलन ने पारंपरिक, थेरवाद, वज्रयान, महायान के विचारों का पालन करने से भी इनकार कर दिया जो बौद्ध धर्म के संप्रदाय हैं। बाबासाहेब अम्बेडकर द्वारा सिखाए गए बौद्ध धर्म के नए रूप का अनुसरण किया गया। इसने सामाजिक समानता और वर्ग संघर्ष के संदर्भ में बुद्ध के धर्म की पुनर्व्याख्या की।

कई लेख और किताबें प्रकाशित करने के बाद, जिसमें कहा गया था कि बौद्ध धर्म दलितों के लिए समानता हासिल करने का एकमात्र तरीका है, 14 अक्टूबर 1956 को अम्बेडकर ने अपनी मृत्यु से कुछ हफ्ते पहले नागपुर के दीक्षाभूमि में एक साधारण समारोह में अपने लाखों समर्थकों के साथ बौद्ध धर्म अपनाया। उनके धर्म परिवर्तन ने भारत में जाति व्यवस्था से पीड़ित दलितों को उनकी पहचान देखने और समाज में उनके स्थान को फिर से परिभाषित करने के लिए एक नया लेंस दिया।

उनका रूपांतरण आवेगी नहीं था। यह देश के दलित समुदाय के लिए जीवन को एक नए तरीके से देखने की प्रेरणा थी; यह हिंदू धर्म की पूर्ण अस्वीकृति और निम्न जाति के लिए उसके प्रभुत्व की विशेषता थी। नासिक में आयोजित एक सम्मेलन में उन्होंने घोषणा की कि वह एक हिंदू के रूप में पैदा हुए थे, लेकिन इस रूप में नहीं मरेंगे। क्योंकि उनके लिए, हिंदू धर्म मानव अधिकारों को सुरक्षित करने और जातिगत भेदभाव को जारी रखने में विफल रहा था।

निष्कर्ष

बाबासाहेब के अनुसार, बौद्ध धर्म ने मनुष्य को आंतरिक आत्म और प्रशिक्षित दिमाग के भीतर की आंतरिक क्षमता के लिए सही ढंग से कार्य करने के लिए निर्देशित किया। उनका निर्णय इस दृढ़ विश्वास पर आधारित था कि धर्मांतरण से देश के तथाकथित ‘निम्न वर्गों’ की सामाजिक स्थिति में सुधार हो सकता है।

भीमराव अम्बेडकर निबंध 3 (400 शब्द)– Bhimrao Ambedkar Essay 2 (300 words) in Hindi

परिचय

डॉ. बीआर अम्बेडकर एक अग्रणी कार्यकर्ता, अर्थशास्त्री, न्यायविद, राजनीतिज्ञ और समाज सुधारक थे, जो दलितों और निचली जातियों के अधिकारों के लिए खड़े थे। उन्होंने छुआछूत और जातिगत भेदभाव जैसी सामाजिक बुराइयों के खिलाफ अभियान चलाया। उन्होंने भारत के संविधान के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री थे और उन्हें भारतीय संविधान के निर्माता के रूप में जाना जाता है।

महाड सत्याग्रह में डॉ. बी.आर. अम्बेडकर की भूमिका

भारतीय जाति व्यवस्था में, अछूतों को हिंदुओं से अलग कर दिया गया था। उन्हें सार्वजनिक जल स्रोतों का उपयोग करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था जो हिंदुओं द्वारा उपयोग किए जाते थे। महाड सत्याग्रह का नेतृत्व डॉ. भीमराव अम्बेडकर ने 20 मार्च 1927 को किया था। यह अछूतों को महाड, महाराष्ट्र, भारत में सार्वजनिक टैंक के पानी का उपयोग करने की अनुमति देने के लिए था। अम्बेडकर ने सार्वजनिक स्थानों पर अछूतों के पानी के उपयोग के अधिकार के लिए सत्याग्रह शुरू किया। आंदोलन के लिए महाड स्थान का चयन किया गया था। आंदोलन में भाग लेने के लिए दलित समुदाय के कई लोग आगे आए।

डॉ. बीआर अंबेडकर ने हिंदू जाति व्यवस्था के खिलाफ एक जोरदार प्रहार किया। उन्होंने कहा कि चावदार तालाब तक मार्च केवल पानी पीने के लिए नहीं था बल्कि समानता के मानदंड स्थापित करने के लिए बैठक बुलाई गई थी। उन्होंने सत्याग्रह के दौरान दलित महिलाओं का भी उल्लेख किया और उनसे सभी पुराने रीति-रिवाजों को त्यागने और उच्च जाति की भारतीय महिलाओं की तरह साड़ी पहनने की अपील की। महाड़ में अम्बेडकर के भाषण के बाद, दलित महिलाओं को अपनी साड़ियों को उच्च वर्ग की महिलाओं की तरह पहनने के लिए प्रभावित किया गया था। इंदिराबिया चित्रे और लक्ष्मीबाई टिपनिस जैसी उच्च वर्ग की महिलाओं ने इन दलित महिलाओं को उच्च वर्ग की महिलाओं की तरह साड़ी पहनने में मदद की।

समस्या तब पैदा हुई जब अफवाहें फैलीं कि अछूत विश्वेश्वर मंदिर को अपवित्र करने के लिए प्रवेश करेंगे। उच्च जाति की भीड़ द्वारा अछूतों की पिटाई करने और उनके घरों में तोड़फोड़ करने से दंगे भड़क उठे। हिंदुओं द्वारा तालाब के पानी को शुद्ध करने के लिए एक पूजा की गई थी, यह तर्क देते हुए कि दलितों ने पानी को प्रदूषित किया है।

दूसरा सम्मेलन बाबासाहेब अम्बेडकर द्वारा 25 दिसंबर 1927 को महाड में आयोजित करने का निर्णय लिया गया था । लेकिन हिंदुओं द्वारा उनके खिलाफ एक मामला दायर किया गया था कि टैंक एक निजी संपत्ति थी। इस प्रकार, सत्याग्रह आंदोलन जारी नहीं रखा गया क्योंकि मामला विचाराधीन था। बॉम्बे हाईकोर्ट ने फैसला सुनाया कि अछूतों को दिसंबर 1937 में टैंक के पानी का उपयोग करने का अधिकार है।

निष्कर्ष

इस प्रकार, बाबासाहेब अम्बेडकर हमेशा अछूतों और अन्य निचली जातियों की समानता के लिए खड़े रहे। उन्होंने दलितों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी। वह एक कार्यकर्ता थे और सामाजिक समानता और न्याय की मांग करते थे।

भीमराव अंबेडकर निबंध 4 (500 शब्द)- Bhimrao Ambedkar Essay 4 (500 words) in hindi

परिचय

भीमराव अंबेडकर को बाबासाहेब अम्बेडकर के नाम से जाना जाता है। वह एक भारतीय अर्थशास्त्री, न्यायविद, राजनीतिज्ञ, लेखक, दार्शनिक और समाज सुधारक थे। वह राष्ट्रपिता के रूप में भी लोकप्रिय हैं। वह अग्रणी कार्यकर्ता थे और जाति प्रतिबंध और अस्पृश्यता जैसी सामाजिक बुराइयों को खत्म करने के उनके प्रयास उल्लेखनीय थे।

उन्होंने जीवन भर सामाजिक रूप से पिछड़े वर्गों और दलितों के अधिकारों के लिए संघर्ष किया। वह जवाहरलाल नेहरू के मंत्रिमंडल में भारत के पहले कानून मंत्री के रूप में कार्यरत थे। 1990 में उनके नाम पर भारत रत्न पुरस्कार घोषित किया गया, दुर्भाग्य से जब वे नहीं रहे।

भीमराव अंबेडकर का प्रारंभिक जीवन

भीमराव अम्बेडकर भीमाबाई और रामजी के पुत्र थे, जिनका जन्म 14 अप्रैल 1891 को मध्य प्रांत के मप्र के महू सेना छावनी में हुआ था। उनके पिता भारतीय सेना में सूबेदार थे। 1894 में उनके पिता की सेवानिवृत्ति के बाद उनका परिवार सतारा चला गया। कुछ ही समय बाद, उनकी माँ का निधन हो गया और बच्चों की देखभाल उनकी मौसी ने की। बाबा साहेब अम्बेडकर उनके दो भाई बलराम और आनंद राव और दो बहनें मंजुला और तुलासा बच गए। और सभी बच्चों में से केवल अम्बेडकर ही उच्च विद्यालय में गए। चार साल बाद उनकी माँ के निधन के बाद, उनके पिता ने फिर से शादी की और परिवार बॉम्बे चला गया। 15 साल की उम्र में उन्होंने रमाबाई से शादी कर ली।

उनका जन्म गरीब दलित जाति परिवार में हुआ था और उनके परिवार को उच्च वर्ग के परिवारों द्वारा अछूत माना जाता था। अपने बचपन के दौरान उन्हें जातिगत भेदभाव के अपमान का सामना करना पड़ा। बाबासाहेब अम्बेडकर के पूर्वजों ने सेना के लिए लंबे समय तक सेवा की थी और उनके पिता ब्रिटिश ईस्ट इंडियन आर्मी में काम करते थे। हालाँकि अछूत स्कूल जाते थे, लेकिन शिक्षकों द्वारा उन्हें बहुत कम ध्यान दिया जाता था।

उन्हें कक्षा से बाहर बैठना पड़ता था और उन्हें ब्राह्मणों और विशेषाधिकार प्राप्त समाज से अलग कर दिया जाता था। यहां तक ​​कि जब उन्हें पानी पीने की आवश्यकता होती थी, तब भी उच्च वर्ग का कोई व्यक्ति ऊंचाई से पानी डालता था क्योंकि उन्हें पानी और उसमें रखे बर्तन को छूने की अनुमति नहीं होती थी। चपरासी बाबा साहेब अंबेडकर के लिए पानी डालते थे। इसका वर्णन उन्होंने अपने लेखन ‘नो चपरासी नहीं पानी’ में किया है। आर्मी स्कूल में अपमान ने अंबेडकर को डरा दिया। हर जगह उन्हें समाज में इस अलगाव और अपमान का सामना करना पड़ा।

शिक्षा: भीमराव अम्बेडकर

वे एकमात्र अछूत थे जिन्होंने मुंबई के एलफिंस्टन हाई स्कूल में प्रवेश लिया। मैट्रिक की परीक्षा पास करने के बाद 1908 में उनका दाखिला एलफिंस्टन कॉलेज में हुआ। उनकी सफलता अछूतों के लिए जश्न मनाने का एक कारण थी क्योंकि वे ऐसा करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने 1912 में बॉम्बे यूनिवर्सिटी से अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान में डिग्री हासिल की। उन्होंने सयाजीराव गायकवाड़ द्वारा स्थापित योजना के तहत बड़ौदा राज्य छात्रवृत्ति प्राप्त की और अर्थशास्त्र का अध्ययन करने के लिए न्यूयॉर्क में कोलंबिया विश्वविद्यालय में दाखिला लिया।

जून 1915 में उन्होंने अर्थशास्त्र और इतिहास, समाजशास्त्र, दर्शन और राजनीति जैसे अन्य विषयों में मास्टर डिग्री प्राप्त की। 1916 में उन्होंने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में दाखिला लिया और अपनी थीसिस पर काम किया; “रुपये की समस्या: इसकी उत्पत्ति और समाधान”। 1920 में वे इंग्लैंड चले गए। उन्होंने लंदन विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। 1927 में उन्होंने अर्थशास्त्र में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की।

निष्कर्ष

अपने बचपन की कठिनाइयों और गरीबी के बावजूद डॉ बीआर अम्बेडकर अपने प्रयासों और समर्पण के साथ अपनी पीढ़ी के उच्चतम शिक्षित भारतीय बन गए। वह विदेश में अर्थशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने वाले पहले भारतीय थे।

भीमराव अम्बेडकर निबंध 5 (600 शब्द)– Bhimrao Ambedkar Essay (600 words) in hindi

परिचय

भारत की स्वतंत्रता के बाद सरकार ने बीआर अंबेडकर को स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री के रूप में सेवा करने के लिए आमंत्रित किया। उन्हें भारत का नया संविधान लिखने और संविधान मसौदा समिति के अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया था। मसौदा समिति के अध्यक्ष के रूप में संविधान के निर्माता के रूप में उनकी भूमिका महत्वपूर्ण थी। डॉ. अम्बेडकर द्वारा तैयार किया गया संविधान पहला सामाजिक दस्तावेज था। उनके द्वारा अधिकांश संवैधानिक प्रावधानों का उद्देश्य सामाजिक क्रांति या सामाजिक क्रांति को प्राप्त करने के लिए महत्वपूर्ण परिस्थितियों को स्थापित करके क्रांति को बढ़ावा देने का प्रयास करना था।

अम्बेडकर द्वारा तैयार किए गए प्रावधानों ने भारत के नागरिकों के लिए संवैधानिक आश्वासन और नागरिक स्वतंत्रता की सुरक्षा प्रदान की। इसमें धर्म की स्वतंत्रता, सभी प्रकार के भेदभावों का निषेध और अस्पृश्यता का उन्मूलन भी शामिल था। अम्बेडकर ने महिलाओं के आर्थिक और सामाजिक अधिकारों की भी वकालत की। वह अनुसूचित जनजातियों, अनुसूचित जाति और अन्य पिछड़े वर्गों के सदस्यों के लिए सिविल सेवाओं, कॉलेजों और स्कूलों में नौकरियों के आरक्षण की व्यवस्था शुरू करने में सफल रहे।

जाति भेद को मिटाने में भीमराव अम्बेडकर की भूमिका

जाति एक ऐसी व्यवस्था है जिसमें किसी व्यक्ति विशेष के समूह में जन्म के आधार पर व्यक्ति की हैसियत, कर्तव्य और अधिकारों का भेद किया जाता है। यह सामाजिक असमानता का कठोर रूप है। बाबासाहेब अम्बेडकर का जन्म एक गरीब परिवार, निम्न महार जाति में हुआ था। उनके परिवार को लगातार सामाजिक और आर्थिक भेदभाव का शिकार होना पड़ा।

महारों की अछूत जाति से होने के कारण वह एक सामाजिक बहिष्कृत था और उसे अछूत माना जाता था। उसके शिक्षक स्कूल में उसके साथ अच्छा व्यवहार नहीं करते थे और अन्य बच्चे उसके पास भोजन नहीं करते थे। उन्हें कक्षा के बाहर बैठना पड़ा और उन्हें अलग कर दिया गया। उन्हें बचपन में इस अपमान का सामना करना पड़ा था। बाद में, वह भारत में पिछड़ी जातियों और वर्गों के प्रवक्ता बन गए।

जाति व्यवस्था के कारण समाज में अनेक सामाजिक कुरीतियाँ व्याप्त थीं। बाबासाहेब अम्बेडकर के लिए उस धार्मिक धारणा को तोड़ना महत्वपूर्ण था जिस पर जाति व्यवस्था आधारित थी। उनके अनुसार, जाति व्यवस्था केवल श्रम का विभाजन ही नहीं बल्कि मजदूरों का विभाजन भी थी। वह सभी समुदायों की एकता में विश्वास करते थे। ग्रे इन में बार कोर्स पास करने के बाद बाबासाहेब अम्बेडकर ने अपना कानूनी करियर शुरू किया। उन्होंने जातिगत भेदभाव के मामलों की वकालत करने में अपने कौशल का इस्तेमाल किया। ब्राह्मणों पर आरोप लगाने वाले गैर-ब्राह्मण नेताओं का बचाव करने में उनकी जीत ने उनकी भविष्य की लड़ाई का आधार स्थापित किया।

बाबासाहेब अम्बेडकर ने दलितों के अधिकारों के लिए पूर्ण आंदोलन शुरू किया। उन्होंने मांग की कि सार्वजनिक जल स्रोत सभी जातियों के लिए खुले होने चाहिए और सभी जातियों को मंदिरों में प्रवेश करने का अधिकार होना चाहिए। उन्होंने भेदभाव का समर्थन करने वाले हिंदू धर्मग्रंथों की निंदा की।

भीमराव अंबेडकर ने जातिगत भेदभाव के खिलाफ लड़ने का फैसला किया जिसने उन्हें जीवन भर पीड़ित किया। उन्होंने अछूतों और अन्य उपेक्षित समुदायों के लिए अलग चुनाव प्रणाली के विचार का प्रस्ताव रखा। उन्होंने दलितों और अन्य बहिष्कृत लोगों के लिए आरक्षण की अवधारणा को पेश किया। सामान्य मतदाताओं के भीतर अनंतिम विधायिका में अछूत वर्गों के लिए सीटों के आरक्षण के लिए बाबासाहेब अम्बेडकर और पंडित मदन मोहन मालवीय द्वारा 1932 में पूना समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे।

पूना समझौते की धारणा निम्न वर्गों को उनके संयुक्त निर्वाचक मंडल के बने रहने के बदले में अधिक सीटें देने की थी। इन वर्गों को बाद में अनुसूचित जनजाति और अनुसूचित जाति के रूप में परिभाषित किया गया। लोगों तक पहुँचने और उन्हें सामाजिक बुराइयों के नकारात्मक पहलुओं को समझाने के लिए उन्होंने मूकनायका (चुप नेता) नामक एक समाचार पत्र का शुभारंभ किया।

बाबासाहेब अम्बेडकर भी महात्मा गांधी के साथ हरिजन आंदोलन में शामिल हुए, जिसने भारत में पिछड़ी जाति के लोगों के साथ होने वाले सामाजिक अन्याय का विरोध किया। बाबासाहेब अम्बेडकर और महात्मा गांधी प्रमुख व्यक्तित्व थे जिन्होंने भारत से अस्पृश्यता को खत्म करने के लिए लड़ाई लड़ी।

निष्कर्ष

इस प्रकार डॉ बीआर अम्बेडकर ने जीवन भर न्याय और समानता के लिए संघर्ष किया। उन्होंने जातिगत भेदभाव और असमानता के उन्मूलन के लिए काम किया। वह न्याय और समानता में दृढ़ विश्वास रखते थे और यह सुनिश्चित करते थे कि संविधान धर्म और जाति के आधार पर कोई भेदभाव न करे।